#74 一件小事及其他

One Kayak
Sep 22, 2024
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此类东西，我一般不发的。写得不多，但确实是写的。只是不发。

今天闲来发一屉。

其一

自勉

每每读颜家的故事，总不由感慨：读书人读书写字是做什么用的？首先是为明理——见贤思齐，明白大义胜过一己私利、高于个人生死。

大义是什么？每个时代、每个人都可以有自己的看法，也都不可避免地有自己的局限性。但仍然要给自己一个交代，不可陷入虚无断见。

实际操作中，也恐怕有诸多不得已，但总要对得起自己的良心。若临到头来从容赴死实在做不到——固然是人之常情——至少要扪心悔愧，而不能粉饰，甚则趋利、害人。

要是这些道理不明白，那临多少颜真卿的字也是白临了，读多少书也是白读了。若写字也成了博眼球、换名利的工具，那真不如不写。

（又及，更有一个关键在于，以上这些都只可用来要求自己，而不能拿来要求别人、评判别人。不可慷他人之慨。）

是为自勉。

立夏前一日读闲书《弃长安》

其二

一件小事

前日和朋友闲聊，听到某文人昧心做某事。话赶话地，我愤愤然起来，对那文人多有鄙薄讽刺、更兼说出“他不愁吃喝、又不输房子不输地的，就不能选择…吗”之类的话来。好在不到三秒，我马上反省、幡然悔过。下面写几句话，不敢比拟鲁迅《一件小事》，只是为了让自己要记得：

这里面有条fine line，不能迈过去。一言以蔽之，不能慷他人之慨。这种事，只能要求自己，不能要求别人、甚至不该评价别人。没坐在别人的座位上，不能教别人做事。

道德只能用在自己身上。我可以对自己说：第一、愿这种事不要落在我头上；我并没有这样的地位、但愿不要被推到此种境地、受到此种试练。第二、如果有一日，我不幸受到此种试练，但愿我能有我所定义的一个读书人应有的风骨，做到我对自己所期待的样子。第三、如果到时候发现我没骨气没勇气，贪生怕死，我至少要因自己的行为和理想不符而痛苦和自悔；重要的是，在那种情况下，在极大的混乱、恐惧和诱惑并存的情况下，我能不能守住内心的理性，能不能保持独立和清醒；就算苟住了，能不能至少做到不帮闲、不害人、不沾沾自喜、不主动请缨、不歌功颂德、不交换好处。

这里面的fine line就在于，道德只能要求自己，不能要求别人。哪怕对方是文豪、是师长、是曾敬重的人、是曾喜爱的人，我也不能绑架别人、要求别人、评价别人，否则我也成了暴民。

又及，这三点其实还有点细微区别。第一点是时代、是位置、是命。第二点如果做不到其实是人之常情，不能算英雄，但也不能算坏人。第三点，倒是真可以分辨出小人。

这也就是为什么王铎还是蛮值得同情的。他只是做不到第二点，不能算坏人，却遭受那么多谩骂。他降清确实算没骨气，但他有是非观，他知道自己做错了也悔过了。他没有为自己粉饰、没有为他人唱赞歌，他没有主动害人来换取自己的好处。

见过了太多在第三点上各种所谓“读书人”的花样百出的表演。王铎不算高尚，但并不恶心。

其三

偏见与标签

有朋友跟我说，为了政治正确，话都不会说了。我笑说，那你是得有多少偏见啊，赶紧去反省。

其实有个很简便的方法，可及时检查自己的偏见和固有印象，即便偏见不能破除，基本保证说话不会出问题。这个简便方法就是：每个人身上都容纳着很多很多标签，不能随意挑出两个或几个标签，还给连接起来。

这里面的原因在于，挑标签往往是主观的，抓连接往往是逻辑谬误。

举些无伤大雅的例子：

比如你看到一个自己的同乡在东京地铁车厢喧哗，心里想，”xx地的游客真没素质，丢了我们的脸。”这人的确来自xx地，喧哗确实不对。但他显然还有很多别的标签。比如男的、50岁、第一次出国、博士毕业、离异、糖尿病…. 这么多标签，随便抓两个——某地人、不遵守秩序——就组合，显然有问题。

再进一步，你还把自己也带入了，就凭一个随便抓出来的标签。由于你碰巧和他拥有某一个共同标签（都是xx地人），就觉得他丢了谁的脸。可他跟你还有100个不一样的标签呢。你看到他说，哎呀，他丢了我们xx地人的脸。

那么，如果你在外国看到外国人，和你大概同一年龄，坐车不守规矩，你会不会马上想，哎呀，这人丢了我们xx后的脸。

如果你在外国，看到一个外国女人随地丢垃圾，你会不会说，哎呀，这人丢了我们女人的脸。你不会这样想。那为什么同乡这个标签特别让你关注呢？

再比如，你看到一个人开车不认路，心里想：“女司机真是不认路。”或者“戴眼镜的人就是反应慢。”假定这人的确是女的、的确戴眼镜、的确不认路。但你这样随便挑标签，显然有问题。她身上还有好多别的标签，比如北京人、30岁、拿驾照1个月、糖尿病。你还把试图把两个标签一凑，得出某种看似相关性的结论，显然是逻辑谬误。

这种一时的念头，其实每人都会在心中升起，人之常情。有这种念头没什么的。但只要你对自己多留意，就能发现自己心中固有的偏见，可以很省便的自我考察。等你发觉了自己的偏见或者缪误，就不会把这些话冲口而出了。政治正确并不是dirty word，而是基本体面。

仅此而已。

如果再多阐述几句，可以总结说，要注意以下这几点。

第一、承认标签会打错。每个人都会给自己给别人打标签，这是人之常情。这是小孩子（人类）认知世界的方式。这就好像我们人类聚在一起爱八卦一样，本身是正常的，也没有太过分。但要在心中常常检查，有没有打错标签。不要总觉得自己很正确。当然，如果你一开始就不用特定标签来标签人的话，这种错误的几率也会降低。

第二、如果标签没打好，还随口说了出来，偏巧这个标签在对方那里优先级还很高，就有可能冒犯对方。本来也算是无心之失，道个歉，以后知道了，多注意就好。

问题是有的人死鸭子嘴硬，还要说，可是你本来就是xxx。这就很奇怪了。别人给自己打的标签，无论别人爱怎么打，我们都只能表示，哦知道了，原来是这样。对不起。

你可以心里不同意，你可以仍然在心里保持原有的标签，但你没有立场试图评价或改变对方的标签。因为这里不是事实问题，而是认知问题。

如果你知道你给别人打的标签和人家心里的总不一样，还要故意一而再再而三说出来，去冒犯人家，那么就有点不是坏就是傻了。这就不是什么政治正确不正确的问题了。

第三、人不是只有一个标签，而是有好多好多维度的标签，而且每人对不同维度的标签的重要性排序不一样。比如我想到自己，可能先想到我是个80后，再想到我是个北京孩子。我是个近视眼或者我是个女的，这些标签就比较被我忽视。

我是女的是没错，但如果有人忽然跟我说，你们女的…或者你们近视眼…我就会一愣，然后觉得有点奇怪，因为“女的”在我给自己的标签里可能排到第100开外。如果有人说，你们80后、你们北京人…我就比较乐意听听看。并不是哪个标签打错了，而是优先级不同，还被大剌剌地说出来，还要找联系，就会有种错位的奇怪。

第四、不能随便给两个或几个标签之间加联系。这个真的很严重，比上面那些都严重。真的，十之八九，随口主观抓出的联系基本是臆断和偏见。不论内容本身，首先就是逻辑谬误。当然了，如果你随便抓出联系的标签，标签错了或者标签优先级很低，那么对方就可能会觉得格外被冒犯。

其四