佛陀留下的禮物 ｜ 來自《佛遺教經》的四十六個譬喻 佛陀是一位覺者，也是一位好老師。雖然他「述而不作」，但今人可以從佛經中，得窺佛陀的課堂實錄和教學藝術。作為現代人，我們發現，佛陀在他的時代， 除了使用傳統的「講課」形式，還早已靈活採用今天為人所稱道的各種「創新」教學 —— 如「翻轉課堂」Flipped Classroom、「項目式學習」Project-based Learning、小組研討、乃至田野調研、實地考察等等。 即便在「講課」這種看似傳統的教學形式中，佛陀也特別善用不同的方法，應機施教。見護法師在「金剛經聞思修」課程中，引用了天台智者大師《法華玄義》中所提到的三周說法（法說周、譬喻周、因緣周），闡釋了 佛陀說法的三種方法——即「法說、事說、譬喻說」。 佛陀在即將進入涅槃的夜晚，「是時中夜，寂然無聲」，留下最後的教言——《佛遺教經》。這部經， 三周說法具足， 為弟子和後世的修行者叮囑修行路上的要點。例如，「戒是正順解脫之本。故名波羅提木叉。因依此戒。得生諸禪定。及滅苦智慧。」「若人能持淨戒。是則能有善法。若無淨戒。諸善功德皆不得生。」，

“盛唐真是太短了，没有人能在盛唐里无忧无虑地度过一生”。（张一南）

让技术归于技术，艺术归于艺术。让定义归于定义，选择归于个人。

你可以客观地讨论客观，也可以主观地讨论客观。甚至还可以客观地讨论主观。但不能主观地讨论主观。